不惑流年

今年高考的命题是“行走在消逝中”，初一看到，不禁哑然。而惟令我能切题的，只是拿来生命的历程来做做小文章，尚能，已是矣。

日晷正中处，是正午。人生不惑世界，也如正午阳光照耀下，清明通透无晦涩。惟知了生活箴言，知道和光同尘，连连宽容为上了。

孔子说：十五志学、三十而立。到了四十，该是不惑的年岁。距知天命、而耳顺尚且有段时日，要按他所说，不惑是没有了困惑。而我，反觉是大惑。

大河奔流三千里，盘旋回转，如人生长路。自初化雪为水，涓涓盈润时，人生是清澈透明。这成长经历，也是万宗归一水到渠成，丝毫不见得有另类。待丰流茁壮，有了冲破沟壑的气力，越是天险，越是奔腾。凡泥沙具下也是必然，因有了沧浪的形，也有了清与浊的质。屈原将水有濯缨濯足之分，自是他为人醒且清。我自肘渺小追不上圣人，便混沌里眉毛胡子一把，全当作人生。

就连苏轼，也在不惑与惑间，自觉功名懒更疏。他是文坛星斗，当不惑时也自问道：若问使君才与术，何如？我不曾料想，回答的颇为意外，居然是“只占得人间一味愚”。如此渺小自身，低调的还是那位雕弓天狼、聊发少年狂的东坡先生？他曾自比为云中太守魏尚，持节在密州，盼着天音遣来冯唐的意气纷发。到了，竟然不惑得徐徐读尽床头几卷书罢了。

到也不亏是不惑，才有了十年生死两茫茫的断肠。妻曾于我说，定要先我而百年。我大惑。细问下，她娓娓说道：先行百年，是福。不然，孓然一身孤苦与世，到是大不福了。她对生死茫茫都如此轻巧看待，在我不惑之年，对人生又存了大惑。

其实，圣人语录，该是不会错的。不惑，实在应该是不应该存有疑惑，而非没有疑惑。知天命、耳顺，都只是个修身静气的过程而非结局，四十不惑，哪能沉淀到没有疑惑可问。将比于日中的太阳下，越是光亮处，越可见细微尘土飞扬。我知道了和光同尘，自然也就知道光影里应该有灰尘，不该困惑于它原何有。

海纳百川，是泥是沙都且奔腾而下。如此便是有了容。大者，当如是。几近不惑，当也是无惑。海海人生，相忘于江湖，无惑了。