“死了你还抢救什么？”

10月10日《都市快报》 

以行动来抵消消极的社会心理暗示

徐迅雷

五步蛇是剧毒之蛇，民间说法是被它咬后走到第五步就会昏倒而亡，所以也称“五步倒”，幽默笑话中的说法是：“那我就走四步，不走第五步！”笑话毕竟是笑话，如果只走四步或一步不走，那仿佛是遇险时把头钻进沙堆中的鸵鸟，这种“鸵鸟政策”显然是没有用的。

国庆长假期间，在成都市发生的这件事在网上掀起了轩然大波：黑网吧，高中生，通宵上网，凌晨猝死；120救护车出诊，女医生李薇和一护士紧急抢救，但没有救过来；死者家属索赔，怒问：“死了你还抢救什么？”女医生很委屈，问自己是否错了，是否“我吃饱了撑的”。（10月9日《天府早报》）

在医患关系紧张的大背景下，发生此事也不奇怪。“路上救人反成被告”的事情也已不少，有的上法庭解决，还变成了长时间的缠讼。还好跟车出诊的李薇医生是公务性质的医务行动，若她当时也在网吧里上网，偶遇这事，一个人“见义勇为”出手相救而未成功，那麻烦恐怕就更大了，她更不知道如何回答那劈头怒问：“死了？死了你还抢救什么？”

想起了“中国最美女记者”——河南电视台的曹爱文。她赶去现场报道女孩落水事件，见小女孩已被乡亲打捞上岸，在120救护车赶到之前，她想的就是救人救人先救人，她一边向120电话请教人工呼吸的方法，一边为女孩做起人工呼吸，8分钟心肺复苏术之后小女孩并未醒来，曹爱文急得直掉泪。120救护车赶到后，也没抢救过来。曹爱文说：“没救活落水孩子，我很遗憾。”试想，如果她被怒斥为“死了你还抢救什么”，那么她的“遗憾”还是“没救活孩子”吗？

一个社会，如果总是善恶颠倒，那发展下去是非常危险的。可想而知，正常的救护若被“抹杀”和“推翻”，那必然会导致“非正常救护”——可救可不救时，不再将“救”作为第一选择，而是将“先宣布医学死亡”等你“确认”之后再说。救死扶伤若要如此“三思”，那么“救死”两字就成了空话。

作为家长，失去儿子，心中难受很可理解，他们说“人是死在医院，医院应该拿钱出来”，这与人们习惯所说的“人都死了还要钱干吗”大不一样。如果仅仅是想获得保障性的“赔偿”、安慰性的“补偿”，那么问题的根本性解决应该在于社会机制。也就是说，应该有一种社会性的保障机制，能给予这样失去儿子的家庭以弥补，这种弥补不仅仅是精神意义的，更应有物质意义的实质性补偿，至少也有慈善意义的救助。这就像出了车祸之后，有保险负责“托底”。这种“托底”是社会的重要稳定器，若有普遍性的这种“托底”，那么我们的社会就会少了很多纷争与冲突。

医疗本来就是高风险的行业。既然是“高风险”，就需要全社会的共同努力来减轻种种外加的社会性风险。在美国，完善社会医疗急救体系、努力维护社会公共安全，已成不容置疑的生活信条，致力于此的社会活动者，赢得了公众的充分信任。对于我们来说，救者与被救者，以及普通公众，都应致力于建立这种社会信任。

我赞赏女医生李薇上网发帖的行动。她不是采取“鸵鸟政策”躲藏起来做“缩头乌龟”，而是将事情经过公之于众。许多见义勇为反成被告的事情，正是通过媒体披露最终让正义得到伸张的。人类的良心若被咬了，更需要各种“救治”行动，而不是委屈不动。只有这样的行动，才能有效抵消种种消极的社会心理暗示。

新闻出处：

http://news.xinhuanet.com/society/2008-10/09/content_10170810.htm