独自行走在印度（20）

原本的计划，下一站应该是去Thanjavur的布里哈迪斯瓦拉神瓦，然后马上再赶去马杜赖， 但也许因为在享比太悠闲了，实在不想太赶，宁可少去一个地方。于是决定直接跳到再下一站马杜赖，正好也是因为手中的这趟火车的终点站就是马杜赖。因为原本只是买到中途的Tiruchchirapall市，所以想在车站补Tiruchchirapall到马杜赖的这一段票。

结果在Guntakal的售票处，售票员不给补，说让我到了车上直接找列车员补吧！那就上车再说吧，说来也巧，这趟其实是过路车的列车员正好也是在Guntakal上车（印度的列车员并不是全程跟车，还有早中晚班的说？）。不管怎么样，列车没到达之前，俺就认识了这位同我一道准备上车的列车员大叔。他直接就在花名册上就先登记了我的票，上车后就不用再查票了。不过，在说了我那强烈要求补票的愿望后，列车员大叔大手一挥，明天上午再说。。。。注：火车是明天下午才到马杜赖。

结果上车后，因为列车员大叔已查过我的票， 所以来查票时，我正睡着。他也不需要再查我的票，所以我一直都没有再遇到他，因为印度的车厢是封闭式的，只有列车员来找你，不然我是无法到其它车厢去找列车员的。就这样一直到了终点，我也没有补上票， 虽然印度很少有车站查票，不过还是小小担心了一下。 万幸的是，马杜赖车站果然没有查票的人。真是无可奈何的逃票啊！

我在印度大概坐了15-16趟火车，遇到过的出站需要查票的只有1-2次，并且都是在小站， 应该说大站基本不可能会查票。

 

 

8月25日

火车晚点了半小时，终于驶进了马杜赖车站，因为余下的各段行程至到果阿，由于各种原因都没有买过火车票了。其中马杜赖到下一站根尼亚古马里车票没买的原因就是因为无法找到时间适当的车次，到马杜赖车站后，还是想碰一下运气，再试试看有没有其它车次，因为我是个超不会坐长途汽车的人，经常晕车。又怕一吃晕车药就会在路上睡过去。 可惜在售票处问询的答案还是一样，往南到的列车经停马杜赖的时间都在半夜三四点钟。既担心起不了床，又担心半夜出街的安全问题，终于还是放弃了火车。只好在马杜赖改坐长途汽车继续往南走了。

出站后往前面旅馆最为集中的一条街West Perumat Malstry ST.找住的地方，并没有找LP上推荐的，随便找了一家HOTEL GANGAI  房间还算干净，居然还有部老电梯，双人房给的单人的价格，120RS 。 24小时退房制。马杜赖的旅馆很多，选择的余地很大。

由于在马杜赖预留了二天时间，所以时间非常多，休息过后，并没有去景点，先去打听去下一站根尼亚古马里的车子。地址上显示根尼亚古马里有三个汽车站，另外还有一个旅馆局附近的班车。 还是决定先去离住处最近的一个中央车站打听一下，结果这个车站结果是个各路公交车的终点站，还蛮大的，车多人多，一时之间真不知道该问谁好~~正有点为难，突然变天了，刚才还蓝天白云的，倾刻间，大雨如注，雨季的尾巴也不能小看啊！只好躲到街边的一个打电话的小店里，这种小店有点类似于国内的打长途IP电话的那种小店，隔了好多部电话，几张凳子组成。躲雨的人越来越多，小店老板并没有觉得说大家都挤在他店门口是防碍他做生意了，而是拿出店里的小凳，请进来避雨的人坐下等雨停， 一个小店大概挤了有6-7个人，我正好也能跟老板打听一下去根尼亚古马里班车的情况，老板也不太清楚，帮我问同在小店等雨的人们，结果大家你一言我一语地教我，应该在什么车站去坐车，从这里又有什么公交车可以到这个长途车站，甚至于多少钱一张票，到了汽车站应该在几号站台去坐车都告诉我了~~~简直比旅游书介绍还要详细清楚啊！大约半个小时大雨就停了，大家又纷纷离开了小店。

一场雨，一家小店，一次短暂的相聚，我能够感受到的是南印人那种浓浓的人情味。。。

 

8月26日

一大早就出发去马杜赖的标志，也是南印度最有名的寺庙： 米纳克希神庙（Sri Meenakshi Temple），这是一座非常具有代表性的南印度达罗毗荼文化风格的印度神庙，米纳克希女神，本来是达罗毗荼民族的土著女神，在当地很受人尊敬，后来，随着印度教势力不断强大，印度教传说中的米纳克希女神和印度教中的湿婆神结了婚（强迫？），最后，人们就把她当作湿婆神的妃子来供奉了。因此，米纳克希女神原来的丈夫阿拉伽尔，降格成为了米纳克希的哥哥。

 

马杜赖也成为印度教的七大圣城之一， 每天从四面八方到此朝圣的香客络绎不绝。印度教徒认为，到米纳克希神庙顶礼膜拜就如同到恒河中沐浴一样神圣。寺庙周围相当热闹，米纳克希女神象征着五谷丰收。


这就是传说中的手持鱼眼的米纳克希女神

 

 

 

和其它印度教寺庙一样，入寺前需要先脱鞋，我是从西门进入的，门外有一个可以寄存物品的房间，不收费。入寺前需要检查包，刀之类的不能带入。神庙不收门票。

乌龙的事情终于又发生了，我带了相机却忘了带正在充电的电池。。。。而且我已经不是第一次犯这样的错误了。东西都存掉了，我也懒得再回旅馆取相机了，索性直接进去了~~~所以神庙我就没有再拍照。

LP上对于神庙直接用了二个词来形容：colourful和intricately， 确实这二个词最能表达这座神庙给人的感觉，整个寺庙四大塔门是最有代表性的，高耸入天的塔门上有着不计其数色彩艳丽而复杂的雕刻。内里更是错综复杂，寺庙林立。

网上找到几张神庙的PP，转过一看

壮观的塔门，这些建筑被称为南印度达罗毗风格建筑最颠峰的代表作。雕刻着无数色彩绚丽，形态各异的神像，动物和神话场景，其中规模最大的南塔门有60米高。

 

 

神庙内部

 

 

 

 

寺庙内部还有很多庙宇，最为精美的建筑是千柱殿，共有985根柱子，每一根上都有精美的雕刻，千柱殿的其中一部分已被改为博物馆，要收门票，但很便宜，大概是10RS还是20RS一张票。博物馆里展示着很多南印度艺术文化的代表作品，最有名的作品是湿婆的一个跳舞铜像，传说中湿婆也是舞神。这件作品下面除了英文的介绍外，还用了9种印度文字来标注，呵呵~~

另外，神庙中有两座专门的湿婆神庙和米纳克希神庙，这两座神庙非印度教徒不能进入，请留意神庙入口处的铁栏杆，一旦靠近，就会有印度教徒来告诉你你不能进去。

印度飞饼，很多人以为印度飞饼肯定在印度满大街都是，事情上，我在印度没有吃过像我们这里那种印度飞饼，原因是印度甩饼并非是出自印度，而是移居东南亚的那些印度移民所发明的，所以在东南亚倒是随处可见，因为是印度人发明的，所以仍旧叫作印度甩饼。很多人误以为是出自于印度，更有很多人误把印度飞 饼念成CHAPATIS。。。可以肯定的是，如果你在印度 餐厅要一份CHAPATIS，上来的肯定不会是飞饼，CHAPATIS只是印度人民最常吃的一种饼。

 

 

 

我在马杜赖看到一种也是用甩的饼饼，不是飞饼，更像是我们这里的手抓饼。就这种饼，在印度也不太多见，所以如果你直接问印度人哪里可以吃到印度飞饼，印度人可能会一脸茫然地望着你~~~

做饼的小哥

 

 

 

 

可以看得出并没有像印度飞饼那样甩得这么大

 

 

 

 

最后的叠法也与飞饼不同

 

 

 

 

最后完成的样子

 

 

 

好吃的炸鸡块

 

 

小店老板也出来了~~呵呵

 

 

8月27日

今天决定不浪费时间了，要赶最早一班车7：10出发去根尼亚古马里。

一早起床收拾完，差不多也快6点多了，下楼退房，为了方便打算叫AUTO去长途新车站，结果问了二辆车，都一口咬定60RS，不还价，才5公里的路，想到从马杜赖到根尼亚古马里300多公里的路才只要70RS，多少有点心理不平衡！干脆不坐AUTO了，去火车站前坐3路公交车去，只要3.5RS， 而且因为早上人少，车开得飞快，才20来分钟就到了车站，7点都没到。正好有一辆车在那，7点开，事实上它不到根尼亚古马里，而是到Nagercoil。两者离得很近，所以就坐这趟车走了。

Madurai Tips：
1、住宿：由于马杜赖为圣城之一，每年会有很多人来朝圣， 所以住宿的选择很多，尤其是火车站附近，吃住购物都很方便。一般来说要求不高的话，100-200RS的单人间还是比较好找的。 推荐我住的HOTEL GANGAI   单人价格双人间120RS。24小时退房制，在火车站东面的West Perumal Maistry St 上。

2、马杜赖分为新城和旧城，中间以河为界，火车站在旧城， 新汽车站在新城，距火车站约5公里左右的距离，火车站前3路、75路都可以到。 ATOU大约60RS左右。新车站不知道英文名是什么，或者跟印度人讲英文名，他们还并不一样能听得，我自己按印度人的发音，读成：马特的伏令，只要直接跟印度人讲，他们肯定能听懂是哪里。还算比较好用。

3、景点，米纳克希神庙开放时间为早上6：00—12：30   傍晚16：00—21：00。不收门票，相机票为50RS，神庙内的艺术博物馆门票2RS。 其它景点还有宫殿、甘地博物馆等，我都没有去，不发表评论了。

4、马杜赖的网吧很多，看不同环境的店10-30RS/小时， 我住的旅馆出门左手边小巷拐进去有一间网吧15RS一小时 ，有中文。 从火车站到神庙西门的主干道上，大约不到西门50米左右距离，右手边有一间较大的网吧，里面打回国内的网络电话2.25RS一分钟。