西双版纳或者依桑

                                           【书中的西双版纳有着一种古典的诗意，就像杨丽萍的舞蹈】

　　书中的西双版纳有着一种古典的诗意，就像杨丽萍的舞蹈，是难以言说的神秘之美。西双版纳，单听这个名字就够吸引人了。在傣语中，其意为十二千亩田。据傣文《泐史》记载，明隆庆四年，车里宣慰司刀应勐将他所辖之地分成十二个行政单位，西双版纳之名由此而来。而在此之前，西双版纳被称作勐巴拉纳西，意为“美好、理想和神奇的土地”。

　　我从书中听说那里有一种钟情鸟，喜欢在树洞中筑巢。它们形影不离，如果它们中的一个死了，另一个也会忧郁而死。还有一种像小狗一样的竹鼠，喜欢吃笋，它们在竹林下做窝，像兔子一样有三个洞穴。我还听说那里的山林中，有着飞翔的蜥蜴和蛙类。

　　可当几天后，我一脚踏在西双版纳闷热的泥土上时，我知道自己书看得太多了。

　　西双版纳早已不是我家阁楼中那册破旧的《三国演义》所说的南蛮之地，也不是《泐史》中描述的秘境，我看到的西双版纳，似乎除了橡胶树，连一棵像样的树都没了。

　　我的话也许说得太绝了，到西双版纳，还是可以看到树的，在几个古老的村落中，还有几棵幸存的古树。只是我是个匆匆的过客，不能遍访这些散布山间的村落，也没能跑到尚存的几处热带雨林罢了。在飞机上我读过一本旅游手册，说热带雨林里还有个野象谷，是野象经常出没的地方。乡人在河谷中撒些硝盐，再在树上搭屋，在这样的树屋住上十天半个月的，说不定能看到嬉水抑或觅食的野象。

　　野象行踪飘忽，不是说看就能看的，傣女沐浴就方便多了。我到橄榄坝的那天，听说下午有傣女沐浴。只是下午下起了暴雨，天气一下子凉了，表演的傣女也就临时决定不沐浴了。在浑浊的澜沧江里，没能欣赏夕阳下沐浴的傣女，泼水节却让我遇上了。

　　我这次南行恰值炎夏，傣族传统的泼水节早在四月就过了，不过现在的西双版纳，只要有旅行的人，就天天都是泼水节。这总算让喜欢热闹的人开心了一回。只是我注意到，往人身上乱泼水的都是一些旅人，而刚才还载歌载舞的傣人早已散了，坐在屋子里，等着收拾残局，以便上演下一个泼水节。

　　怎样来说，这都是一次伤感的旅行。它和我设想中的西双版纳，是如此不同，已经没有一丝古味。回来以后，我就在淡忘它。偶尔有人问起西双版纳，我只能说那里的空中飘着一股淡淡的酸菜味。

　　这种味道使我想起在勐腊植物园里遇见的傣女依桑。我看见她时，她撑着一把布伞，正在吃一种当地腌的酸菜。

　　依桑是植物园里的导游，她领着我去看许多热带雨林中都难得一见的植物，话语始终不多。依桑后来在一棵跳舞草前停了下来，对着它唱起了傣族的民歌。我看不出这棵草是否在跳舞，但她肯定看到了自己的舞姿。几个月以前，依桑还是北京一所学院舞蹈系的学生，这个夏天就该毕业了，却让家人以三封外婆病危的电报骗回了家里，不让她念书了。这种手法已经很陈旧了，但依桑还是信了，她从小就是外婆带大的，对外婆很孝顺。当依桑一身风尘，赶回村里，却发现外婆正在树下织布，知道自己受骗了。

　　等待依桑的，是一场傣族传统的订婚仪式，这是家人替她张罗的。仪式完了，依桑也就没回学院，在家里住了一个月，实在闷得慌，就到离家八十里的勐腊植物园做了一个导游。说起为何要弃学，依桑一脸无奈，只说她是家里最小的女孩，按照习俗，要留在父母身边的。

　　四点钟的时候，下起了暴雨，在我的印象中，西双版纳的下午总会有一场暴雨。我们在一间房子下躲雨，依桑坐在楼梯上，对着雨发呆。在房子不远，有一棵椰子树，地上已经落了几颗椰子，又有一颗似乎经不起雨打，掉了下来，发出一声闷响，就像空中的雷声。