快报图书排行榜（第80号）：跟画家黄永玉沿塞纳河去翡冷翠

        黄永玉是个奇才，初中二年级连留五级，最终未能毕业，却以木刻出色被誉为“中国三神童”之一，二十几岁从香港回来就做了中央美院“最年轻的教授”。他又挥金如土，拥有700多个烟斗，据说一个烟斗就可以买两层楼。他喜欢收藏名车，红色宝马Z4敞篷跑车、绿色奔驰或保时捷，他统统喜欢，他会津津乐道：“中国的第一部私家车是我的。”他在北京郊区的私家庭院万荷堂，占地八亩，最初却是为自己的几条爱犬建的。

快报图书排行榜（第80号）：跟画家黄永玉沿塞纳河去翡冷翠

1《于丹<论语>心得》于丹著中华书局

2《蛤蟆的油》［日］黑泽明著南海出版公司

3《太平风物》李锐著三联书店

4《流氓的盛宴》朱大可著新星出版社

5《伶人往事》章诒和著湖南文艺出版社

6《沿着塞纳河到翡冷翠》黄永玉著作家出版社

7《上学记》何兆武著三联书店

8《切·格瓦拉之死》［美］杰伊·坎特著新星出版社

9《古今中西之争》甘阳著三联书店

10《在路上》［美］杰克·凯鲁亚克著上海译文出版社

　　本榜据晓风书屋（体育场路529号）、晓风书屋紫金港店（浙大紫金港校区）、晓风书屋滨江店（滨盛路4102号）、枫林晚书店（文三路54号，含杭州下沙店、宁波店、金华浙师大店）、江郎书店（天目山路127号）上周图书零售综合排定。持本版在晓风书屋、枫林晚书店、江郎书店购买本榜图书，可享受8折优惠。

　　特别感谢杭州铁驴书社、南山书屋、印象画廊书店、满庭芳书店、真友书屋。

跟画家黄永玉沿塞纳河去翡冷翠

　　榜单提示：有个朋友逛北京的书店，大失所望，转了几圈，一本书都没买到，就灰溜溜地出来了。因为根本找不到自己想要的书，书店都很大，却大而无当，不像杭州晓风书屋或者枫林晚书店这样精致的小书店，或者像博库书城这样一目了然。

　　她大发感慨：还是杭州好，不只是有西湖，也有小书店。

　　有北京朋友看了快报图书排行榜，疑惑，悄悄问：“这个排名是真的吗？怎么这么多人文学术书？”这里再声明一下：排名自然是真的，只是“据晓风书屋、枫林晚书店……上周图书零售综合排定”（每期榜单下清清楚楚写着）而已。每期这么多人文学术书上榜，可能和这几家书店都是学术书店有关，另一个原因，则是这几家书店吸引了一批铁杆爱书人，物以类聚，人文学术书自然好卖了。

　　上周六，北京师范大学教授于丹在杭州文二路博库书城签售《于丹<论语>心得》，尽管没了北京7小时10000册的疯狂，一个半小时签了600多册，也算可以了。就像上周晓风书屋卖了113册，枫林晚书店文三店卖了41册、宁波店24册、金华店11册，也算是这个冬季最畅销的书，相比起来，从第二名《蛤蟆的油》开始的其他九本上榜图书，就有点汗颜了，最多的，也不到30册，正是：一个天上，九个地下。

　　老画家黄永玉成了书市的常客，这几年，他的书不停地在出，从散文小品到电影剧本都有，那六本一套的《永玉六记》，就有好几个版本。

　　黄永玉是个奇才，初中二年级连留五级，最终未能毕业，却以木刻出色被誉为“中国三神童”之一，二十几岁从香港回来就做了中央美院“最年轻的教授”。他又挥金如土，拥有700多个烟斗，据说一个烟斗就可以买两层楼。他喜欢收藏名车，红色宝马Z4敞篷跑车、绿色奔驰或保时捷，他统统喜欢，他会津津乐道：“中国的第一部私家车是我的。”他在北京郊区的私家庭院万荷堂，占地八亩，最初却是为自己的几条爱犬建的。

　　有人说，黄永玉有两支笔，一支是画笔，一支是文笔。画得如何，我不清楚，单从文字来看，如果抛开画家和玩家身份，我倒觉得一般了，比起表叔沈从文来，要差一大截。不过，这不妨碍老头子乐呵呵写书，他还要公开宣称“戒画”，“因为要耽误写小说的”。

　　1991年春天和夏天，67岁的中国画家黄永玉，支起画架，安好三脚凳，在巴黎塞纳河畔、翡冷翠（现在通译佛罗伦萨）的街头，专心画他的画。画画之余，也就有了这本艺术散文集：《沿着塞纳河到翡冷翠》。

　　《沿着塞纳河到翡冷翠》，三联书店在1999年出过，这次上榜的作家版，每篇文章都配了黄永玉的油画和水彩画，总计数十幅，读这两辑游记，就“如同与画家一起，沿着塞纳河，踏着当年印象派画家的脚步，来到处处入画的梵高故乡，又与画家一起，来到文艺复兴大师达·芬奇生活的地方，呼吸着那仍然留下来的醉人空气”。

　　“对我来说，平生读书最美好的岁月只有两度，一次是从初二到高一这三年，另一次就是西南联大的七年……1939至1946年，我在西南联大度过了整整七年，读过四个系，现在回想起来，那是我生中最惬意、最值得怀念的好时光。”何兆武在他口述的《上学记》中这样说。西南联大当年是学分制，换系很简便，何兆武就从化学系改到历史系再改到哲学系，最后念了西洋文学。

　　何兆武，1921年生于北京，做过清华大学思想文化研究所教授，专治中国思想史和西方思想史。这本《上学记》是由他口述，文靖整理的。在书中，何兆武讲述他上学的经历之外，也时时旁涉当时的社会。比如，他讲北洋军阀和国民党的不同——北洋时期，蔡元培当北京大学校长那会，提出了“兼容并包”，请的教师里有保皇派辜鸿铭，有早年参加革命后来背叛了的刘师培，有激进的共产党人李大钊、陈独秀，也有自由主义知识分子胡适，各路人才都成为北京大学的座上宾。何兆武感叹：假如北洋政府真正严格起来，完全可以把北大封闭，把蔡元培抓起来。

　　前段时间读何炳棣的《读史阅世六十年》，见到他写西南联大的生活，在《上学记》里，何兆武也说西南联大那会是“最惬意、最值得怀念的好时光”，不过提到何炳棣，却一点也没好感：“他对学生总是盛气凌人。我们去借书，总是说：‘这个书不能借。’‘那个书不能借’。”在何兆武看来，何炳棣不仅为人严苛，功利心也很重，“那时候的学生不像现在这样都想着要出国，个别的也有，比如何炳棣，从小就一心一意想着怎么出国，现在也成名了”。

　　不过，何炳棣看来讨老师喜欢，《吴宓日记》中，就说“其见解颇超俗”，是个有望青年。何炳棣后来也真成了一代史学家，两何不相上下。

　　令人意外的是，《切·格瓦拉之死》不是传记，而是一本虚构小说。切·格瓦拉，这个古巴革命的领袖已经被神化了，有他大头像的T恤大街上常能见到，杭州的酒吧里也有。

　　《切·格瓦拉之死》的主题是切·格瓦拉，不是作为一个英雄，一个奇人或者一个魔鬼，而是一个历史的谜团。

　　小说的故事开始于1965年。那一年，古巴革命领袖切·格瓦拉来到派恩岛，他开始写自传。蓬科是他的战友，也是他的保镖兼管家。在切撰写回忆录的过程中，他始终伴随左右，提出自己的看法，帮助补充缺失的内容。在他看来，切有意把自己的过去写成某种神话，目的是激励更多的能人志士投身革命。对此种做法，他始终抱有疑问。后来，切要在玻利维亚创建游击中心的计划得到了卡斯特罗的认可，他的自传就此中断了。

　　三年后，蓬科回到了派恩岛。切在玻利维亚的冒险行动失败了，蓬科是为数不多的几个幸存者之一。游击队员们留下的日记给了他无穷的灵感，他开始重新构建发生在南美丛林的战斗故事：切和玻利维亚共产党领袖闹僵了；切试图招募当地的印第安老乡加入游击队，但他们的反应却异常冷漠，因为，在他们眼中，游击队员都是些超人；切明白，在这场战争中，等待他的只有死亡，但是，他愿意用自己的行动和声音唤起百姓的斗志：他是人，不是神，他们也可以像他一样走上革命的道路。玻利维亚军队逮捕并杀害了切，蓬科的故事就此结束。

　　这就是切·格瓦拉的故事。这个阿根廷人，医生，终生受困于哮喘，喜欢波德莱尔，自命为甘地的追随者，拥有与身体不谐和的勇气，对自己和他人都十分严厉。

　　这是一本融合了事实和想像的小说，一本存疑之书，它把切·格瓦拉这个历史谜团放大在我们面前，却没有解释。