中国，已经集聚了民族国家的动能（笔记提纲）。

   1、严格意义上说，中国自始皇帝一统且入汉之后不久，其后的历史便不是西方学说中普遍定义的那种封建史；倒是在华夏一统之前的战国史更为接近那些定义些。

   2、汉，及至后的2000多年，中国实行儒教治国。期间虽也引过外来文化，抑或对儒教作过新的系统诠释，但以顺从“天命”为根本，此未撼动过。

   3、统治者顺天命，尊士爱绅，则可尽收华夏民心，虽无功之君，或蒙、满外邦族人，汉民尤服之；始皇、炀帝、武曌统疆土、统文字、统度量衡、统道河，虽九州归于一统王化，仍无功而朝败去野。

   4、君臣言出左右：君言者必“君君臣臣父父子子”，“民可使由之，不可使知之”，“劳心者治人，劳力者治于人”，此乃儒教大义、等级使然。所谓“克己复礼”，克己为形，复礼是实，教化庶民顺着君上，所谓“顺之者昌，逆之者亡”，目的在乎巩固王朝的阵脚。

   5、而臣言者必“民以食为天”，国是皇帝老儿的，与俺何干？

   6、中间还有士绅夹着，读了几天书落个功名，就依着皇上给粮的多少，照着给那主子看家。

   7、中国一统后，文化上和政治处置上，人为地将

（未完待续）