说说“表扬陷阱”（1）。

   离开北大塘的那一天，指导员对我说：“连长在团部开会，你去看看他，道个别。”我说：“我知道，连长那儿总要道别的”。“我不是这个意思”，指导员看着我，说这话时很认真，我感觉到了其中的分量，“我是说，连长对你好，你不去看他他会不高兴的。”北大塘到团部16里地，正常速度要走两小时。路上，我绞尽脑汁脑汁想着指导员的“连长对你好”这句话，总想找点儿素材往里填空，却是枉然。在我于北大塘的记忆中，表扬、哪怕赞许的目光都不敢奢求了，除去连长的训斥对大脑皮层颇有刺激外，实在想不起他对我的关爱的蛛丝马迹。大凡男人的内心深处都有一种内向，即使再豪爽的，都会有一份不出口的情感。回杭后，我总是挂念着我们的连长，写了一封长信，放在抽屉里，一连几年看着、改着，就是没有寄出。在我的脑海中，时时回荡着连长在团部时的临别赠言：“你在连里干得不错。你回去就要走向社会了，社会很复杂，但你不要受影响，要保持在连队时的正派，好好干。”最近写《别样思维，适者生存》，这才发现，那时连长经常让我带着自己的班做“独立大队”，他是在锻炼我、培养我。可当时我的映象却只有他永远的不满意和训斥，若不是今天的写作，怎能体会到他的一片真情呢？可是，就我当时的心境，怎么会给他写信呢？为什么又连着几年翻改却不予发出呢？今天想起来，是因为他的教诲已经深植于我的人生，抓住了我的灵魂和意识，但我还没有理性的认知，甚至感觉不到爱，无从下手落笔。但是，他却给出了我一条人生轨迹，我便本能地沿着行走了。

   近日，读梁漱溟的晚年口述对自己历史的回顾，被他的一生深深地感动了。梁漱溟，蒋（介）石托人传话，请他去武汉见蒋。梁说，我不能因他一句传话就去。于是他不见蒋，他不好权势。1950年代初，毛（泽）东邀请他进人民政府，他婉言谢绝了，他不好官宦。1953年，他因与毛的不同见地而与之发生口角之争，从此毛不再单独见他，他不好奉承。1974年“批林批孔”运动时他不按毛的意图批孔，而是保留意见，他独立思考，坚持真理。梁与毛的争论，我们这一代人谁不知道？可就是这个总与“最高指示”见解不同的梁漱溟，晚年的这部口述，却充满了对毛的敬仰和赞美，称毛是雄才大略。梁这个人呀，他是人后君子。

   上述三个人，都是把爱放在心里，放在谈吐的内涵里；面上，给人的感觉却似凶神，甚至十分地讨人嫌。可最近有一种说法，说是世道变了，人不能说反对意见，只能顺着说话。为什么？因为你说了不同意见人家不高兴，可我要升官、发财、做学问呀，需要那些“人家”呀，我当然要说顺话，“撸顺毛”了。

   顺着说话好呀，婴幼儿教育向来提倡表扬为主。那是当然的了。孩子单纯，能够承受的压力的肌体能力弱小，需要哄着；行为方式不涉及社会交易需求，接受的都是基础教育，表扬为主又是生理的和心理的需要，好得很那。

   人到了成年，进入了社会大家庭，自身的行为以及行为对象的处世都有明确的、理性的目的，相互间的交往靠哄着恐怕不行。工作中、生活中、学习中正常的人际关系，应是见着自己感觉别人不正确的或不利的地方给予指出，这才是善良的。然而，一些地方可能世态炎凉啊，你是善良的，别人不一定认你这个情，于是有些明哲保身的现象，当是正常。毕竟咱们老百姓要管着油盐酱醋锅碗瓢勺，对那些大的“人家”，咱们躲一躲，也是为了过日子，应该的。可是，渴望进步的，和被渴望进步的包围着的那些“人家”就不同啦。他们不甘于油盐酱醋锅碗瓢勺之类，是要干大事、出人头地的。于是，在这等的之中，那个指正呀，或叫批评呀；那个说顺话呀，或叫表扬呀，哈哈，可有学问头了。

   说起做学问，正面的批评和表扬就不说了，那个太浅薄，也不在讨论之列。“倒过来的批评”也不说了，因为这玩意儿不论真假都得罪人，碰上做官心切却又笨的，也会落入“撸倒毛”范畴，得不偿失，何苦用来？所以，咱们还是说说“倒过来的表扬”吧。

   我认识一对老夫妻，家住两间屋子，计有30多方，1980年代在上海，这很宽裕了。他俩有一远房外甥，因老夫妻对其父有救命之恩，便时常对俩老赞口不绝如妙语连珠，并每每照顾于周身撸着顺毛。老夫妻念其知恩图报的大德，享受着心安理得的伺候，好不欢愉！久而久之，一切都很自然了。一天，那个小的暗渡陈仓，把自己的户口迁至（1980年代还没有商品房），取得了与老者相同的居住权，俩老致归西仍蒙在鼓里。待到1990年代房改时，俩老的后代一个都不能享受这两室的购房福利，那小子是唯一的国家政策权益拥有人。