他们在干什么？

无论在雪山的周围，还是在雅鲁藏江畔，是在村庄的小路上，还是在牧场的田埂边，是在著名的寺庙前，还是在寂静的山谷里，是在尘雾腾腾的石矿旁，还是在青烟袅袅的民居边，只要人的双脚能够落足，人的双手能够放下，就会有人在那边很虔诚地走三步，长磕一头，可以称之为长跪。他们在干什么？只有上苍知道，他们的信念随着“五体投地”的跪拜，逐渐向四方散开，他们祈祷来年的好收成，盼望来年有好的身体，希望自己的来生更加辉煌。

他们穿着节日的盛装从家里出发，双手和膝盖——这些最容易和地面发生接触、产生磨损的地方——绑着羊皮，胸腹部带着厚实的围兜，他们会很心诚地和大地相拥，他们静听大地给与的细语和嘱托，他们是那么地虔诚，以至于好多人都加入了这支队伍，不管男女老少，脸上都带着微笑，虽然疲倦，却很开心。虽然你见到他们时，他们的衣服已经破了，他们的手脚也磨出了血，甚至于有点衣衫褴褛乞讨者模样了，但是他们的眼神还是那样的坚定，他们的动作还是那样的规范，他们的祈福还是那样的威严！

两年一转山，三年一传湖。藏族同胞辛辛苦苦干活两三年就会有一个虔诚的举措，那就是转山和转湖，用他们所有的积蓄！内地人往往赚够一定的钱就去旅游，而藏族同胞会全家出动，拿着积蓄，围着某一座山或湖，走走跪跪，而且一转就是三圈。那山或湖在藏族人眼里是神山或圣湖。沿着雅鲁藏布江流淌的那座山就势藏族心目中的“神山”，它的周围有神圣的回归水、天的地方，经幡布满，神圣无限。据说，绕着这座山走跪三圈快的也要两天，慢一点的要三天。所以举家出动时，都带着睡觉的毯子帐篷，饿了就停下来随意吃点干粮，喝点酥油茶；困了，就在某个山坡上、山脚下打个帐篷睡一下，心情是如此的高兴，虽然在我们看来，他们的眼神有点困惑，脸色有点疲惫，但这一切都阻挡不了他们的脚步。虽说语言不通，但是我们感受到了他们的坚定的信念和虔诚的企盼。

也许有人会说，转几圈还不容易？要知道，无论身处何方，他们一出家门就要开始跪拜了，你做得到吗？你的信仰有这样的坚定吗？