那不是恐惧，而是神圣

在西藏，有一种方式是，人去世后，将身体一节节断开，抛入水中，以身饲鱼，这是一种平民化的方式，一般来说家里较穷的老百姓，选择的就是这种回归自然方式。

在前往雅鲁藏布江大峡谷的路上，具体的来说，是在尼洋河和雅鲁藏布江交汇处，有一排长城般的水泥台，它的下方扔满了各种颜色的衣物、木香、被子等。一开始真的不知道，后来才知道那就是本文所说的地方，天哪，让我大吃一惊。

鱼在藏族人心中是一种类似于神的东西，能被鱼吃掉，那是回归自然的一种好方式，所以大家一点也不忌讳。但是这种习俗让我知道了西藏人为什么很少吃鱼的缘故。对于我来说，那边的鱼要五十元一斤，很贵，但是我不想吃，即使白送也不想要，尤其听说，打鱼人经常打捞起人的肢体的时候，我差点吐出来。但是现在想想，那是藏族同胞一种神圣的仪式，是人回归自然的极佳途径，因此，在许多风景点，尤其是湖泊，如巴松错（林芝一个美丽的湖泊）就有这样的地方，四周用经幡包围着。

与此相比，另一种方式相对来说级别就要高一点。路途中我们也看到了这种方式的所在地。拉萨的这种地方是不能随便靠近的。但毕竟有所顾虑，我们大家都不敢去看看它的真面目，只见一个土山坡，四周用经幡遮盖得严严实实，有几条小路直通上面的桌台。据说，这种方式是由专门的人主持，将人的遗体用刀子在相应的部位割上几刀，成群的老鹰就会蜂拥而至，赶也赶不走。等剩下骨骼后，敲碎拿去火化。据说这种老鹰死后找不到遗骸，所以藏族人称之为神鹰，能为它所食是一种福分。

无论那种方式，时间的选择很讲究，往往是很早就结束了。而老鹰到来的时间往往是一种习惯了。

藏族以前也有土葬，现在也没有了，除非是判死刑的，土葬意味着入地三尺永世不得翻身了。

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