人格与巴蜀大地一起裂了

打从5月12号那天起，我对幸福的理解好象有了些可喜的进步，对于较为流行的“幸福指数”一说，自我感觉是比当今中国股指要好上许多。

自从堪称黑色星期一的“5.12”以来，神州大地也上演了不少的黑色幽默。尽管主流媒体未予置评，但坊间传说却甚嚣尘上，如我布衣百姓们的生活似乎变得多姿多彩起来，至少，茶余饭后的谈资足以让我们的生活不再平淡无聊。

“今天，你捐了吗？”——这是五月中旬最流行的热门问候语。

接下来，是有关数量、内容和方式的讨论。俄倾，气氛逐渐热烈，情绪陡然激昂。

“娘卖噶啬骨滴！他们应该出多少多少才可以的啊！”听上去很有些标准化委员会和物价局的作派；

“去查查他们，到底有多少所得税忘了交！”这是税务局那种很负责任的态度；

“打今往后，不去**店，不用**产品了！”看来要比WTO的贸易制裁好象要严重得多；

“还名人哩，一年要赚多多少少啊，才捐这么一点，忒抠门了吧！”义愤填膺，疾恶如仇；

“为富不仁者的名单如下：... ...”舆论的力量是无坚不摧的。就连某汽车电台的新闻评论员都说，捐100元与捐100W的意义就是不一样！瞧人家，到底是文化人呢，这数字概念强悍得，天崩地裂！

也难怪周星星同学急得冷汗直冒，语言含混，彻底臣服道：I 服了U！

党和政府号召并教育我们，一方有难，八方支援。要用鲜红滚烫的爱心去温暖需要帮助的人们。可当这些爱心呈现出来的时候，怎么都是布满褶皱分不清颜色呢？

我们有理由也应当向那些捐出巨额援助的组织和个人投去我们敬仰的目光，为他们的大爱，为他们的豪气干云；但同样应该去尊重和尊敬那些数额与“身份不符”的捐助者，他们的爱心与责任感并不会因为数额的大小而有所区别。当你在对“高大全”们所表现的“小气”而慷慨激昂时，请你认真考虑一下以下问题：

1、你所知道的“高大全”，实际的能（财）力有多少？

2、“高大全”的财富是一夜暴富还是通过烧杀虏掠获得的？

3、“高大全”是否在履行“取之于民用之于民”的社会责任，此次赈灾是否属于他的处子秀？

4、如果以此次的多寡论爱心，那这社会有多少人是有爱心的？

5、献爱心如果有标准可以执行，那建议政府早日出台《爱心捐献法》，配套出台相应的国家标准（GB），然后象收保护费一样加以执行。

6、相反，那些高大全如果遇到濒临倒闭而又有那么多员工、成本、贷款等压力时，我们会不会也会同样伸出援助之手去高价购买他们的产品，或者义务为其工作，抑或者直接为其募捐呢？

适当的时候，我们都需要弯一弯腰，体会一下说话时的酸痛。如果爱心到了用钱论的时候，那么，我们的人格估计是与巴蜀大地一起给震裂了。