爷爷西瓜挑来哉，
小人小一块，
大人大一块。
捉萤火虫是一件神秘有趣的事情。有时候，我们会念叨着这首歌谣，欺骗高处飞过的萤火虫飞低些，以便我们捉它。一般来说，萤火虫不会受到西瓜诱惑，可有时它果然飞低了，我就相信它是想吃西瓜。
其实我们从来不拿着西瓜去捉萤火虫，因为我们也很少能吃到西瓜——那时生产队不种西瓜，自留地很少，也不种。如果种了，恐怕没到收获季节，也已经被人偷光了。所以后来有人种西瓜时，总会在瓜田边上搭个窝棚，防人来偷。所以看到课本中闰土说，路过的人摘个西瓜吃并不算偷，让我觉得那是羲皇时代。
我一直以为这首儿歌是用来欺骗萤火虫的，后来才惭惭领悟到，它主要是欺骗小孩子的，让小孩子在不知不觉中相信，大的一块西瓜，该当让大人吃，小的一块西瓜，才是小孩子吃的。
也许当年孔融也经常唱这首儿歌，唱来唱去，唱得不敢吃大梨头，心想：“我小儿，法当取小者。”结果变成了千年道德典范。所以这首童谣，主要的还是教化功能。
捉到萤火虫，关在小玻璃瓶里，就将自己想像成故事中拿白练做袋子装萤火虫借光读书的人。不过我小时候没有什么书好读，而且萤火虫也照不了多亮，估计那个故事中的人天赋异禀，能暗中视物。
于是将萤火虫带到床上，让它们在蚊帐中飞动，或者就停在蚊帐上，一亮一亮，你就能想像自己在露天睡觉，看着星星。
捉萤火虫之所以神秘，是因为必须在夜里才能捉到。农村里没路灯，夜里的光线来自天上的星月，还有人家窗口漏出的灯光。我们就借着这样微弱的光，在道地里、溪边、机耕路上、田塍上追逐萤火虫。
大人说，停在叶爿上的萤火虫捉不得的，因为它可能是毛辣次公变的。
毛辣次公就是毛辣虫，人的皮肤碰到它，会长出一个个小水泡，很痒，弄不好会烂。所以我们就不敢去捉停在草叶或稻秧叶子上的萤火虫。不过我还是去寻找过的，看看草丛中一亮一亮的，究竟是毛毛虫还是萤火虫：一次也没遇到毛毛虫。
我小时候还以为，火萤袋与祝英台有什么关系，因为袋与台，在我们方言中读音很近。
这种关系还与蝴蝶有关。听说祝英台死后化为蝴蝶，而蝴蝶的幼虫，又是毛毛虫，我认为它与传说中会发亮的假萤火虫长得差不多。所以有一段时间，我脑子里很乱，又是萤火虫，又是毛毛虫，又是祝英台，又是梁山伯，黑夜白天变来变去，一会儿发亮光，一会儿扑扇着漂亮的翅膀，翅膀上有许多不洁的粉末：实在很神秘。
村里有一个人讲梁祝故事说，这对恋人为什么不能成亲？因为祝英台说得不好。她回到家里，说自己找好了丈夫。她爸爸问，是谁？她说：梁山伯。她爸爸一听就火了，什么？两三百？正经人家一个好好的小姐，怎么能嫁给两三百个丈夫？事情于是就吹了。
我听了这个故事，脑子里出现了成群的萤火虫，在溪边的夜色中闪闪发亮——显然我的脑子出错了，不应该出现萤火虫，而是两三百个扑萤火虫的人——接着，我又想，为什么祝英台的爸爸祝老员外，不让祝英台解释清楚呢。真是万恶的旧社会。
