天日昭昭

昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，窗外月胧明。　　白首为功名，旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？
                                       ——岳飞《小重山》

比之那首壮怀激烈的《满江红》，这首《小重山》透着深深的苦闷和无奈。回首数十年的功名，岳飞开始感觉到那“怒发冲冠凭栏处”的豪气将永远的留在杀声震天的朱仙镇了。

靖康之难后，宋王朝在风雨飘摇中迁都数次，宋高宗在金戈铁马与风花雪月中选择了后者。于是青山绿水的杭州成了南宋的都城，皇宫建在了西湖南面的凤凰山上。

南宋绍兴十年（公元1140年）的夏天，岳飞步履沉重地走向了凤凰山麓的南宋皇宫，满身尘土的大将与锦衣玉食的皇帝经历了一次最为尴尬的见面。一个牵挂中原大地，一个不思江山社稷。壮志难酬，如诗如画的湖山美景，在岳飞眼里，便形同了虚设。

岳家军的最后一次出征，是在绍兴十一年（公元1141年）。重病缠身的岳飞义无返顾的踏上了征程，凤凰山皇宫里，一纸莫须有的罪名却正置于皇帝的案头。赵构在皇位与良心之间苦苦思量，一弯冷月照在阶下。几百年后，这一切都化为了空山鸟语，也许只有曾为皇宫旧地的月岩，还能记得那一幕幕的南宋旧事。

绍兴十一年十二月二十九日（公元1142年1月27日），岳飞被害于风波亭。刑前，岳飞在画好的假供状上写下了八个大字：天日昭昭，天日昭昭。

一代忠良的遗言叫天天不应。他说：天上的太阳是明亮的，它将照亮我这颗光明磊落的心，它将洗净我的不白之冤！今日栖霞岭下的岳王庙殿中悬挂的横匾“心昭天日”，便源于此。

忠良被害，百姓却没有忘记他。岳飞死后，一名叫隗顺的狱卒冒着生命危险，将遗体背出城，埋在了九曲丛祠旁，为掩人耳目，题的是“贾宜人墓”。因为墓地周围是一片堆积如山的螺蛳壳，所以《精忠岳传》中说：“欲觅精忠骨，螺蛳壳里寻”。

时光流逝，21年后，冤案平反，岳飞的遗体被迁葬到今日的岳王庙，孝宗追封岳飞为“鄂王”。

岳飞墓前立着石碑，上刻“宋岳鄂王墓”，据说是明代旧碑。左侧是他的儿子岳云墓。另有几段立着的柏树化石，叫精忠柏。据说这株柏树原长在风波亭旁，岳飞冤死那一刻，草木失色，柏树立刻枯死，硬如铁石却不倒。后来这株树被移到了岳王庙。

而跪在岳飞墓前的那四个铁像，无论工作人员怎样看管，还是挡不住人们的唾沫。我们现在看到的铁像，已经是第九次铸造了。据说有一年这四个铁像被人扔进西湖，西湖水就开始发臭，四个铁像随之浮了起来。原来是西湖水受不了他们的臭，又把他们打发回来了。

岳飞死后，另一名大将韩世忠心灰意冷，也辞官而去。自号“清凉居士”，从此骑驴携酒，纵游西湖，绝不练兵。他在灵隐的飞来峰上建了一座“翠微亭”，名为登揽形胜，实为纪念岳飞。因为岳飞曾写过一首《登池州翠微亭》：

终年尘土满征衣，特特寻芳上翠微。
好山好水看不足，马蹄催趁月明归。

韩世忠最后忧愤而死，却留得翠微亭今日依旧在飞来峰上。想来天地间若真有英雄的魂魄，月明星稀之夜，自当来此处纵览湖山，笑看风云。

南宋祥兴二年（公元1279年），昭昭天日见证了南宋王朝的彻底灭亡。当年的旧影早已深埋地下，只有岳王庙看尽江山更迭，兴衰成败。

“一市秋茶说岳王。”历朝历代的老百姓划着船，看过湖上美景后，便会上岸穿过“铁血丹心”的石牌坊，前往岳庙祭拜英灵。“赖有岳于双少保，人间始觉重西湖。”西湖是灵秀的，却因有了英雄的埋骨而成为没人敢轻薄的地方。三十功名尘与土，八千里路云和月。岳飞的英雄浩气，不仅仅是一个人的，也是整个民族的。岳飞是中华民族的岳飞，气节是整个中华民族的气节。气节在参与着历史，也在改变着历史。从这个意义上来说，岳飞不是永生的吗？