一个文案策划，公布是怕它被盗版时，有网友见证

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西溪的诱惑

[文案策划]

说明：我这么做是为了为自己找一个保护。因为我已经上过一次当了。有人会利用一个人的热情去做商业上的事情。这很让我讨厌。

都市里的精神栖息地。

城市里的心灵乌托邦。

这是绝在大多数初到西溪的人，对西溪的最初始的印象。

它不会让人震惊，它只是会让人沉入一种欣喜，一种在初秋的早上进入雾茫茫的西溪，不知所措又心向往之的心态，这是一种像冰雪消融时的那种冷静。慢慢地不动声色的沁进你的心里。

对于游山玩水已成平常事的人们，到这里，从不已为然到渐渐融解在这片湿地里，是需要时间的。它也许是一瞬间的惊讶，它也许是一丝丝地入侵。总之，没有人可以拒绝这种时间的诱惑。只因为，它有一种与众不同的悬念：

我这是到了城市还是逗留在乡间？

在人们纷纷远涉山水，为寻找精神的乌托邦，为打开心灵的死结，为祈求一时的安宁而耗尽时日的今天，西溪实在是不远不尽地向人们伸出一枝绿叶，它散发出田园的清香，无法抗拒。

这就是西溪最早的心灵冲击。

它是一块人工湿地，在中国的版图上，也许它也是一块镶进城市的湿地，如同镶在一只锦缎头巾上的玉石，工整而又不失拙朴。工整是因为它经历千年以来的农耕文明的浸染和调理，拙朴是因为，它接纳了在农耕文明的沃土上繁衍出的生物多样性，这也是现代生态文明对西溪的最钟爱的地方。

西溪因为文人士大夫的屡屡造访而变得儒雅起来。

中国的文明有着鲜明的士大夫色彩。假如一个离文化圈有着恰到好处的距离，假如这个地方能恰当地阻断城市的喧哗，假如它又可以适时地给人以稻饭鱼羹的调养，那么，在这个地方，诗词歌赋，戏曲民谣，便应运而生。

这就是西溪的得天独厚了。

以至于历代那些文人气息十足的皇室，也要在这里留下几句金口玉言：

从宋赵构的“西溪且留下”的直言挽留，

从清代康熙和乾隆祖孙二人的诗词，

从那些在中国现代文学史上留下不可替代的名声的徐志摩、郁达夫们，

几百年了，他们都为这块流淌着江南农事风情的西溪把酒当歌。

西溪的诱惑是多元的。

它不及西湖的妩媚，没有淡妆长裙。

它是一个千变神灵。

有时，它是一位渔夫，拨一条小船带着你移景而去，一袭蓑衣、一张渔网、一路浆声，人们就在人欢鱼跃中忘情了。放弃了长幼尊卑。

有时它是一位少女，挥一双长袖，在大樟树的戏台上，轻歌曼舞，把百年前越剧的精华送到你的面前。

有时它是一位形影相孓的文人，一纸辛酸一纸幸福，由他娓娓道来，写就了流传千古的伟大著作。

有时它是一位清高孤傲的画家，沾着蜿延而去的溪流，把胸中的西溪化成笔下的西溪，在似与不似间，端得一副好山水长卷。

有时它是一位隐于孤岛一隅的僧人，古佛青灯里，晨钟暮鼓中，出世入世间，梵音入心，让人一念放下，万般自在。

有时它是一位博学的师长，引着好奇心十足的孩子们走近天地怀抱，在这个生物多样性得以延续的天堂里，寻求生命和谐的真谛。

它就是一个百变精灵。历史把如此的美丽与神话披到了它的身上。

西溪就是西溪，无可复制，无需类比，所以珍贵。