是相信今生还是来世?

两次进藏，我都问自己，为什么有人要磕长头？藏人为什么要如此虔诚地信佛？

一九O七年，瑞典探险家斯文.赫定来到冈仁波齐雪山和玛旁雍错圣湖，在佛教和印度教的世界观中，前者是世界的中心，众水之源，是众神居所，而后者是永恒的、洗净一切罪孽的湖；然后，在《亚洲腹地旅行记》中，那山和水被斯文.赫定还原为纯粹的自然地理现象，笼罩其上的神奇光环被驱散，山就是山，水就是水，在一个以人为中心重新组织起来的世界里，它们等待着被认识、被征服、被利用。
在《西藏生死书》中，现代社会仍是一片精神沙漠，大多数人想象这一生就只这么多了。对于来世，如果没有真正或真诚的信仰，大多数人的生活便缺乏任何终极的意义。现代工业社会是一种疯狂的宗教。我们正在铲除、毒害、摧毁地球上的一切生命系统。我们正在透支我们的子孙无法偿付的支票……我们的作为，好象我们就是地球上的最后一代。如果我们不从心理、心灵、见解上做一番彻底的改变，地球将像金星一般地变成焦炭而死亡。

如果人们相信今生之后还有来世，他们的整个生命将全然改观，对于个人的责任和道德也将了然于胸。如果人们不深信这一世之后还有来世，必然会创造出一个以短期利益为目标的社会，对于自己行为的后果不会多加考虑。

不管怎样，至少有一点值得怀疑，西藏如果没有佛教，还会是现在的西藏吗？